重庆汉服厂家介绍就是以汉服为契机，全面复兴中国的汉文化的运动，汉服运动不光 光只是复兴汉服这一民族传统服装，更重要的是复兴那没落的传统文化。历 史将这一任务交给了汉服，可为什么是交给汉服?那是因为民族服装可以在 视觉意识上最直接的唤醒这个民族的民族意识。

　　让这个民族去了解自己的兴 衰荣辱，曾经的辉煌灿烂。由表及里的影响是巨大的。其实这一点是很容易 解释的，如果一个民族的民族服装对这个民族的民族意识影响不大的话。当 时的清政府为什么还要花费37年之久的时间，不惜杀害三分之二以上的汉人 来镇压一件衣服。

　　清王朝的统治者是聪明的，如果没有剃发易服的话，清王 朝的历史也会像元一样不超过一百年。汉服的消失只是一个开始，随着汉服 消失后的，更是一个民族的记忆，骨气，廉耻，气节，文化的消亡。鲁迅先 生说过，满清杀尽了汉人的骨气廉耻。既然那些东西的消失是随汉服消失而 开始的，那么，全面复兴我们的传统文化，也必将以汉民族的传统服装的复 兴为开始。

　　汉服运动兴起之初，许多人第一次穿上汉服时都禁不住热泪盈眶。在那一刻 ，炎黄血脉之激发，民族感情之突然涌起，让他们意识到自己原来是汉人， 这便是民族服装之效果，这当然不是填表时写下汉族时所能产生的。我相信 只要穿上汉服，没有人会无动于衷的。

　　也许在你真正穿上的那一刻，你才能 真正明白，民族感情这东西和素质无关。也许就像那首《汉家衣裳》的歌词 所唱“终于穿上我汉家衣裳，再止不住热泪盈眶，祖先的血液在心中流淌， 告诉我你的名字是炎黄”。 也许有人会说，认可汉服与推广汉服分开来讲，更多的人能做到认可汉服。

　　但真正叫其穿着汉服上街，可能有点难;当人们谈及文化的复兴，更多地可 能想到文字、语言方面。毕竟衣服只是外表，而语言文字是内涵，更能代表 一种文化。事实确实如此，但我们也需要明确，汉语汉字的内涵需要更高的 学术修养才能完美认知，而汉服则是便于普及的表象文明、基础文明，现在 人的误区就在于基础都做不到却谈深层、谈内涵。

　　所以大多人都是嘴上说说 ，自我安慰、自我麻痹，对于汉服也根本不是真正的理解。这样只能让华夏 文明走进博物馆，偶尔拿出来展示时却连自己都弄不清是什么;当然，这也 是很多人不能付诸于实践，缺乏勇气的借口。

　　汉服、文字、语言，都是华夏 文明体系的诸多要素之一;然而汉服却最为直接表明一个人的民族归属。“ 衣冠上国”正在于此，足可见衣冠之重要。汉服是外族人辨别汉人的最基本 明显之标志，也是汉人曾经最自豪与乐于展示的地方。

　　然而现在说着汉语、 写着汉字却没有民族意识的汉族人绝不是少数，但穿上汉服而没有民族意识 的人是罕见的。穿汉服是需要勇气的，穿汉服宣传是为了唤醒更多的族人， 是民族大义之所在;嘴上说几句好话很多人都能做到，然真正能铭记于心。

　　付诸实践的人才是难能可贵。汉服复兴运动是直面整个民族的民族认同感， 直面唤醒这个民族的民族意识这个核心问题。如果复兴了汉服，那么也就影 响到了传统文化的各个方面。所以说汉服运动不啻为中国文艺复兴的先驱了 ，汉服一复兴，其它的传统文化也势必强势崛起。

　　如一个很简单的提问，你 认为复兴茶道什么的，会像复兴汉服一起在社会上引起如此广泛的影响吗， 能得到如此之多的汉服同袍的支持吗，能在无官方相助之下，依旧强盛的走 过近十年的路程吗?